De Verlossing van Cham

(8 minuten leestijd)

****** De bijbel-figuur Cham wordt in het jodendom en in het christendom beschouwd als de stamvader van Zwarte mensen. Cham werd volgens christelijke bijbel en joodse tenach interpretaties voor eeuwig vervloekt door zijn vader Noah ******

A Redenção de Cam (De Verlossing van Cham).

Is de titel van dit schilderij. Gemaakt in 1895 door de Braziliaanse kunstenaar Modesto Brocos. Zeven jaar nadat in 1888 de slavernij in dat land werd afgeschaft. Er wordt in dit schilderij, vol met symboliek, een door de bijbel geïnspireerd verhaal verteld. Geen leuk verhaal wat zichtbaar is gemaakt. Het is vooral een artistieke weergave van een racistisch idee, geankerd in het denken van witte Brazilianen in die tijd. Vlijmscherp weergegeven door Modesto Brocos. Zelf een produkt van zijn omgeving.

Het idee heette Branqueamento. Het blank (wit) maken van de Afro-Braziliaanse bevolking door rassenvermenging. Dat was in de hoogtij jaren van eugenetica een Braziliaanse oplossing. Een soort endlösing voor het Zwart deel van de bevolking. Zij vormden in aantallen een grote meerderheid.

Eugenetische technieken om een ongewenst deel van de bevolking te elimineren, bleken zeer succesvol in voormalige plantagestaten als Argentinië en Uruguay. Daar was vanaf het einde van de slavernij (1852 en 1842) tot de jaren ’30 van de 20 eeuw sprake van genocides. Zoals de gedwongen sterilisatie van Zwarte mannen. Of het verspreiden van dodelijke infectieziekten onder Afro-Uruguayaanse en Afro-Argentijnse gemeenschappen. Daarom zie je in het huidige straatbeeld van deze twee oud plantagestaten bijna geen Zwarte mensen.

In het schilderij, A Redenção de Cam, worden de eugenetische ideeën van witte Brazilianen uitgebeeld. De schilder voelde zich, zoals hij had aangegeven, geïnspireerd door het bijbelse verhaal van Noah. Die zijn zoon Cham voor een eeuwigheid vervloekte. Dit schilderij laat in de eerste plaats zien hoe, door rassenvermenging, Cham werd Verlost van deze Vloek.

Zittend in een relaxte houding zie je de van Portugese kolonisten afstammende vader. Goedkeurend kijkend naar zijn bleekhuidige en sluikharige zoon. De moeder, een mulattin (gemengd bloed), wijst naar haar moeder. En lijkt te zeggen “Hoor je wat Oma zegt? Jij bent bevrijd (verlost) mijn zoon”.

De grootmoeder op haar beurt op een leeftijd waarvan je weet dat zij de slavernij lange tijd heeft moeten verduren. Psychisch gebogen en zich overgegeven aan christendom, is ze jaren geleden waarschijnlijk onvrijwillig zwanger gemaakt. En staat nu naast haar volwassen halfbloed dochter. Met opgeheven handen de Hemelen prijzend voor de verlossing van de Vloek van Cam (Cham). Door de geboorte van haar kleinzoon. Want na tientallen jaren van indoctrinatie over Zwarte inferioriteit versus witte superioriteit is zij mentaal geketend aan zelfhaat. Is ze geprogrammeerd om haar ras door Westerse ogen te zien. En ziet in haar kleinzoon haar eigen “vervloekte” Zwarte bloedlijn uitgewist.

A Redenção de Cam, letterlijke vertaling in het Nederlands is: De Verlossing van Cham.

Om dit schilderij te begrijpen is bijbelkennis noodzakelijk. Omdat de Westerse denkwijze van witte superioriteit versus Zwarte inferioriteit zijn fundament heeft in bijbelse rassenleer. Of in ieder geval in de misdadige interpretatie van een enkele bijbeltekst door de christelijke slavendrijvende naties. Zij zagen in het narratief over Noah en de vloek van Cham een excuus voor het tot slaaf maken van de Afrikaanse mens. Het leidde tot de grootste tragedie sinds het begin der mensheid: Een geheel volk door een onjuiste bijbel interpretatie als de zonen en dochters van Cham gezien.

In Het Heilige Land heb ik trouwens aangetoond waarom de mythe van Cham in het leven werd geroepen.

Voordat een geïnteresseerde de bijbel wil bestuderen, is het belangrijk om te beseffen dat het hele Oude en Nieuwe Testament een uitgebreide verzameling verhalen zijn. Fictieve verhalen in de vorm van mythologie en allegorie. Samengebundeld tot opvoedkundige vertellingen voor de gelovigen.

Dus van Genesis tot Openbaringen, van Adam en Eva tot Jezus en Judas. Prachtige verzonnen vertellingen waarin, om ze enige credentie te geven, hier en daar historische gebeurtenissen en personen verwerkt zijn. Het fictieve verhaal over de mythologische Noah en zijn drie zonen (Cham, Jafeth en Sem) is gewoon dat. Een wonderlijk verhaal over de Zondvloed, over het einde van de wereld door de bijbelse God veroorzaakt. En hoe Noah na de Zondvloed tijdens een dronken bui een vloek uitsprak over Kanaan. Één van de vier zonen van Cham.

Maar juist de interpretatie door slavendrijvende naties van deze mythe, over Noah en zijn drie zonen, blijkt een verwoestend effect te hebben gehad in het leven van Zwarte mensen. Cham wordt volgens deze interpretatie beschouwd als de door Noah vervloekte stamvader van Zwarte mensen.

Meer dan 400 jaar lang, van circa 1455 tot 1888, werd de “Vloek van Cham” door Europeanen gebruikt als Godgegeven recht voor dehumanisering en het in slavernij brengen van de Afrikaan. Hebzucht verblindde de ogen van Europese mannen en vrouwen al die tijd. Waardoor zij niet de duivelse leugenachtigheid van dit zogenaamde Godgegeven recht zagen.

Want in het bijbelboek Genesis 9: 1 kan je lezen: En God zegende Noah en zijn zonen (Sem, Cham, Japhet), en Hij zeide tot hen: Zijt vruchtbaar en vermenigvuldigt, en vervult de aarde!

En verderop in hoofdstuk 9 vers

8.Voorts zeide God tot Noah, en tot zijn zonen met hem, zeggende 9.Maar Ik, ziet, Ik richt Mijn verbond op met u, en met uw zaad na u;

Duidelijk toch? De bijbelse God zegende Cham en zijn nageslacht.

En uit het bijbel boek Numeri vers 23:20 kan je leren dat “diegenen die door God gezegend zijn door niets en niemand vervloekt kunnen worden”. 

Dus Noah`s vloek heeft volgens de lering uit deze verzen geen Testamentaire Rechtsgeldigheid.

Trouwens, de mythologische figuur Noah, die goed bekeken een alcoholist was, probeerde niet de mythologische figuur Cham maar zijn mythologische kleinzoon Kanaan te vervloeken.

Genesis 9:

24. En Noah ontwaakte van zijn wijn; en hij merkte wat zijn kleinste zoon (kleinkind) hem gedaan had.

25. En hij zeide: Vervloekt zij Kanaan; een knecht der knechten zij hij zijn broederen!

Het is een overduidelijk bewijs van religieuze corruptie en spirituele perversie, wanneer witte christenen en joden tot vandaag het dogma van de “Vloek van Cham” blijven aanhalen. En beweren dat het Zwarte ras vervloekt is en het verdient om in slavernij en ellende te leven, “omdat het zo staat geschreven” in hun tenachs en bijbels. Terwijl er volgens de letters van hun eigen “heilige” geschriften geen “Vloek van Cham” bestaat.

A Redenção de Cam (De Verlossing van Cham). Een schilderij dat het bijna complete verhaal verteld over het Globaal Systeem van Racisme. En de doorwerking hiervan op het dagelijkse leven van Zwarte mensen.

De schilder, Modesto Brocos, werd vereerd met een gouden medaille op het National Salon of Fine Arts in 1895. Zijn schilderij was niet alleen een visuele weergave van de levendige eugenetica beweging in Brazilië. Het is als een startschot geweest. Voor het implementeren van verschillende racistische en genocidale ideeën op de Zwarte bevolking van dat land.

Met de afschaffing van slavernij in 1888 (Brazilië) kwam het tijdperk van de Trans-Atlantische Slavenhandel en Slavernij officieel tot zijn eind. Ijzeren ketenen in Noord en Zuid Amerika en de Caraïben zijn verbroken. Keti-Koti in het Surinaams. Maar mentale ketenen houden, een paar generaties na het fysiek vrij worden van het slavenleven, teveel Zwarte mensen nog in bondage. Het mentaal geketend zijn is in de anti-pathie voor Afrikaanse spiritualiteit. En in de gevoelens van afkeer voor Afrikaanse culturele uitingen.

Ook huidskleur en kroesharen minderwaardigheid complexen bij teveel Zwarte mensen, zijn onderdeel van psychologische ketenen. Het is geïnternaliseerde rassenhaat wat zijn voedingsbodem in de slavernij heeft. Toen alle door de bijbel geïnspireerde slavendrijvende naties, met daden van pure terreur, zelfhaat onder de slaafgemaakten cultiveerden.

De voormalig Secretaris-Generaal van de Verenigde Naties Ban-Ki-Moon omschreef het tijdperk van Trans-Atlantische Slavenhandel en Slavernij als “Één van de grootste gruweldaden in de menselijke geschiedenis”. En dit is een feitelijke waarheid. Pas een paar generaties van mensen geleden kwam dat verschrikkelijke tijdperk ten einde. Het is om die reden niet on-logisch dat veel Zwarte mannen en vrouwen nog mentaal geketend zijn. En transgenerationele traumas als erfenis achterlaten aan hun kinderen en kleinkinderen.

A Redenção de Cam (De Verlossing van Cham). Een schilderij uit het Brazilië van 1895. Vandaag in 2023 heeft het aan zeggingskracht niet zoveel verloren. Racisme maakt nog steeds deel uit van de dagelijkse realiteit van zoveel mensen. Toch is de laatste jaren duidelijk een (kleine) verandering merkbaar bij nationale overheden van Westerse landen. Met betrekking tot het Globaal Systeem van Racisme. Er ís een verandering waar decennialang voor is gestreden door Zwarte mensen. Één die dus lang onderweg is geweest.

Want het is geschiedenis wat ons leert dat sinds de dagen van Emancipatie (afschaffing slavernij) er een luidkeels protest is tegen racisme. Zwarte mannen en vrouwen over de hele wereld zijn al zo lang bezig met een bewustmakingsproces. Om mensen bewust te maken van de oorzaak (slavernij) en het gevolg (racisme). Eindelijk na zovele jaren van sociale toondoofheid groeit in Westerse landen langzaam een schuldbewustzijn. Word men bewust van het feit dat institutioneel racisme en rassendiscriminatie in het heden, naweeën zijn van het koloniaal verleden.

En daarom komen we in het hier en nu tot de wijsheid dat elk begin een begin heeft. En elk einde een eind…